Нарок, контрмодерн и инволюция сознания
Георгий Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 8. Нарок, контрмодерн и инволюция сознания. Твёрдый переплёт, 368 стр., цв.илл.
Георгий Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 8. Нарок, контрмодерн и инволюция сознания. Твёрдый переплёт, 368 стр., цв.илл.
Георгий Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 8. Нарок, контрмодерн и инволюция сознания. Твёрдый переплёт, 368 стр., цв.илл.
Георгий Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 8. Нарок, контрмодерн и инволюция сознания. Твёрдый переплёт, 368 стр., цв.илл.

Георгий Сидоров. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 8. Нарок, контрмодерн и инволюция сознания. Твёрдый переплёт, 368 стр., цв.илл.

1100 руб.

В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время.

Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада – ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству.


Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания – старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.

В книге дан ответ на один из самых серьёзных вопросов, касающийся арабских завоеваний: как так произошло, что полудикие кочевники-бедуины смогли сокрушить хорошо вооружённые и обученные армии Византии и Сасанидского Ирана, кто им смог помочь в этом нелёгком деле.

В книге читатель столкнётся с современной экспансией ислама на общины среднеазиатских огнепоклонников. Узнает, как автору и его друзьям удалось спасти согдийских и тохарских девушек от сексуального рабства.

Также в данной книге подробно раскрывается тайна законов глупости и энергетического обмена между мужчиной и женщиной.

Нет комментариев Добавить комментарий